5 - L'ACTE CRÉATEUR.

[Admin]

Je crois en Dieu le Père tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre...
L’Acte créateur en son agir libre et nécessaire est un Acte venant du Dieu trinitaire, la Trinité, qui se réalise dans l’Instant, dans le temps de Dieu, donc INTEMPOREL, hors de l'espace et du temps, et qui se réalise dans le moment présent pour nous, présentement dans notre monde, et qui est continuel et éternel. La création ou le créé n’est qu’une relation à la Pensée du Père et à l'Acte d’Amour du Fils, (Kénose). Cet Acte créateur ou cet Agir de Dieu est à sa ressemblance, c'est-à-dire qu'il est GRATUITÉ, (thème 4). Dieu crée et re-crée tout ce qui avait été dé-créé suite au mauvais choix Originel d'Adam et Ève en Éden avec qui nous étions tous en unité, en un seul et même Acte d'Amour.

5 - L’ACTE CRÉATEUR

Et Dieu dit et cela fut ainsi, (Genèse, 1, 24-25).

(1)  Il existe une relation étroite entre l’Acte créateur et la création d’Origine, (thème 6), qu’il importe de bien comprendre.

L’Acte créateur ou l'acte d'être, c’est d'abord la bonne Pensée de Dieu le Père, alors qu’à l'Origine Il a 'voulu que l’on 'soit', que l’on paraisse (ontologiquement), de même que le reste de sa création, (l'Origine est hors du temps et de l'espace : intemporelle !). L’Acte créateur c’est aussi l’Acte d'Amour de Dieu le Fils, le plus grand Acte d’Amour qui 'soit', par lequel Il permet au Père de créer continuellement et éternellement, à tout instant..présentement. C’est aussi l'Acte par lequel le Dieu trinitaire, se donne Lui-même la Vie : l'Acte d'Être : l’Acte par lequel Il s'engendre ou se met Lui-même au Monde, (un Acte nécessaire donc : il est nécessaire que Dieu 'soit' d’abord !), et par lequel Il crée librement tout ce qui lui plaît, (un Acte libre donc), et par lequel Il entretient ou fait vivre tout ce qu’Il crée, (un Acte continu). Cet Acte de Dieu, en un seul et même Acte, peut être défini comme une décision consciente et libre de 'vouloir Être' Lui-même d'abord, puis de 'vouloir que toute sa Création 'soit..qu'elle subsiste et se continue. Cet Acte qui ne fait qu'UN avec sa Personne est UN et UNIQUE, et est considéré comme une Relation entre Lui et tout ce qu'Il crée..entre Lui et toute sa Création : de elle à Lui : (ad quem).

Cet Acte créateur ou cette décision d’Être est à sa ressemblance, c’est-à-dire qu’il est GRATUITÉ : UN, UNIQUE, INFINI, ÉTERNEL, IMMUABLE, IMPASSIBLE, SPIRITUEL, INTEMPOREL et SUBSISTANT, (thème 4). Il se réalise dans son Monde à Lui, l'Éden et le Royaume, c’est-à-dire dans son Monde de GRATUITÉ qui ne comporte pas de temps car il se réalise toujours dans l'Instant : dans le moment présent : présentement : dans 'le temps de Dieu' ! (voir L’INSTANT ET LE MOMENT, thème 15).

On verra dans LA CRÉATION D'ORIGINE, au thème suivant, que seul le Dieu trinitaire, (la Trinité), pouvait créer réellement, car la vraie création de Dieu se fait à partir de rien : à partir du non-être, du néant, et que pour ce faire le Père avait dû engendrer, (et non créer), un Fils de même Nature que Lui qui accepterait par la suite de devenir ce 'rien', ce néant, ce non-être, afin que par Lui paraisse toute sa création, (ontologique). Autrement dit le Fils a accepté la Volonté, le Désir ou le Vouloir de son Père : a con-senti à la Kénose, à la mort ontologique à Lui-même, au renoncement à son IMPASSIBILITÉ en tant que Personne divine : a consenti à devenir ce 'rien', ce néant, ce non-être, ce vide, cette Présence ontologique, afin qu'à partir de ce rien puisse paraître toute sa création : ce qu'on appelle sa kénose créatrice.
 
(2)  Cet Acte d'Amour implique donc au départ le Désir ou la Volonté du Père : le consentement, la mort ontologique ou le renoncement du Fils à son IMPASSIBILITÉ, (c'est-à-dire à un de ses attributs qui fait qu'Il est inatteignable par la souffrance), en tant que Personne divine, afin de répondre au Désir du Père, afin que par Lui et grâce à sa Kénose que tout soit créé : que sa création paraisse, qu'elle subsiste et qu'elle se continue.

L’Acte créateur implique donc tout ça en un seul et même Acte d'Amour qui se réalise dans l’Instant ou dans le temps de Dieu, dans le moment présent, et qui est continuel, (dans son Agir libre), et éternel, (dans son Agir nécessaire). Le créé, (l''être'), n’est qu’une relation à la Pensée créatrice du Père et à l'Acte d’Amour du Fils, (de elle à Lui : ad quem).

C’est donc grâce à la Kénose du Fils de Dieu ou du Verbe, à l'Origine, en relation à la Pensée du Père, si tout a été créé, (l'humanité et l'environnement de l'homme..), si nous sommes là présentement, et que tout ce qui nous entoure existe. En ce qui concerne la création de l’'être' humain dans l'intimité de cet Acte créateur, il est primordial de mentionner la participation de la Vierge Marie en tant que co-Créatrice avec le Verbe créateur, (à noter que le Verbe éternel a pris sa nature humaine de la personne de Marie, sa Mère, et a pu ainsi devenir le Verbe créateur ou le Christ, celui qui possède deux natures en Lui : la nature humaine et la Nature divine en unité hypostatique, afin de réaliser sa Mission créatrice et rédemptrice de toute l’humanité et répondre ainsi à la Volonté de son Père.

L’Acte créateur implique donc une mort ontologique de Dieu le Fils à Lui-même, (Kénose), en tant que Personne divine, 'afin que l’on 'soit' créés ontologiquement d’abord, (création), comme personne humaine, suivie de sa résurrection ou de sa renaissance, et cela grâce à l'amour géniteur de la troisième Personne divine, (l'Esprit Saint), afin que notre personne puisse renaître avec Elle ou naître de l'Esprit, (élection), et tout cela dans le temps de Dieu, dans le moment présent : présentement..dans l’Instant ! (note : En Éden, Adam et Ève ont refusé cette élection !).

L’Acte créateur implique également le bon choix qu'a fait la personne de Marie en Éden, (le choix de l'Amour, l'amour divin, l'amour nuptial), un choix qui a fait que Dieu le Père l’a choisie pour être la Mère de son Fils, à l’Origine d'abord, et simultanément dans l’Histoire, (note : dans l’Instant il n'y a pas d'avant ni d'après : tout se fait en même temps !). Par son consentement à participer à la kénose créatrice de son Fils, Marie, par un acte d’Amour nuptial, a donné la nature humaine au Verbe éternel, (qui devient  alors le Verbe créateur ou le Christ préexistant), dans le temps de Dieu, et simultanément au Verbe rédempteur, (Jésus-Christ), dans l'Histoire et le temps des Hommes, (à noter que la nature humaine est différente de l'espèce humaine !). Elle a permis à l'Homme-Dieu de se réaliser dans son Être, dans sa Personne, c'est-à-dire qu'Elle lui a permis de posséder à la fois la nature humaine et avec sa Nature divine, (les deux en unité hypostatique* ou générique), de réaliser sa Mission créatrice et rédemptrice de toute l'humanité. Elle lui a permis de devenir qui Il Est présentement : l’Homme-Dieu !

L’Acte créateur implique donc l’Acte rédempteur en un seul et même Acte d'Amour, qui nous le verrons, permet à une personne de se re-créer d'abord puis de re-naître, c’est-à-dire de naître divinement de Dieu cette fois, «naître de l'Esprit».. devenir de même Nature que Lui tel que le Père l'aurait voulu à l’Origine et qu'Adam et Ève Lui ont refusé. Cet Acte d’Amour implique aussi la kénose rédemptrice du Verbe rédempteur, (Jésus-Christ), qui cette fois accepte de mourir par Amour pour nous à son personnage, (Jésus), afin que sa Personne, (le Christ), renaisse, et que l’on puisse re-naître avec Elle, (il faut considérer que la Personne du Christ est distincte du personnage de Jésus en Jésus-Christ mais sans jamais les séparer cependant !). Jésus n'était pas présent à l’Origine, en Éden, lors de la kénose créatrice du Verbe créateur ou du Christ préexistant lorsqu'Il a créé toute l'humanité. Jésus en tant que personnage n'a pas été créé..Il s'est objectivé Lui-même. La Personne du Christ, Elle, a été engendrée mais non créée.

(3)  L’Acte créateur implique donc les trois personnes divines de la Trinité : Volonté du Père, consentement du Fils, opération de l'Esprit Saint. C’est d'abord l'initiative ou la décision de Dieu le Père, sa bonne Pensée, de créer toute l’humanité et tout l’univers de l'Homme : tout le monde invisible qui deviendra visible par la suite..par objectivation. C’est ce qu’on appelle l'Acte créateur dans son Agir libre. Ce qui signifie qu’Il n’était pas obligé de nous créer, mais librement Il l’a fait par Amour pour nous dans un Acte libre. Comprendre l’Acte créateur c’est donc comprendre ce que Dieu le Père avait dans la tête(!) lorsqu'Il a créé le monde à l'Origine, et pour quelle raison, (..pour se donner des enfants d'adoption !).

Dans cet Acte créateur il faut distinguer l’Agir libre de Dieu de son Agir nécessaire, qu’il faut entendre dans le deuxième cas comme s’il était nécessaire pour Lui en tant qu’Être trinitaire de naître continuellement à la Vie afin d’assurer sa propre subsistance, c’est-à-dire afin de se donner la Vie Lui-même : l''Être'. Le Dieu trinitaire est SUBSISTANT, c’est-à-dire qu'Il peut se donner la Vie, l’'Être', lui-même.  Dieu, (la Trinité), n’a besoin de personne ni de rien pour se faire Vivre, contrairement à sa créature, qui elle, est contingente, c’est-à-dire dépendante d’un Créateur. Dans l’Agir libre de Dieu, c’est le Christ qui meurt continuellement à Lui-même ontologiquement..Kénose, et qui re-naît à la Vie : qui est toujours en train de re-naître grâce à la puissance de son Esprit, comme s'Il vivait une éternelle Jeunesse. La mort à Lui-même, c'est sa loi, (thème 24, (6)).     

On peut même dire que c’est toute la Vie de Dieu le Fils que de mourir à Lui-même par Amour pour nous et de renaître continuellement : ressusciter, et cela grâce à son Esprit Saint, (l'amour géniteur). Dieu le Père est Créateur et Géniteur, et c'est son amour géniteur qui est spiré* par la Relation amoureuse intime entre Lui et son Fils : par le consentement continuel du Fils à la Volonté de son Père, ce qui Lui permet de renaître continuellement grâce à l’amour géniteur de l’Esprit Saint. L'Amour du Père et du Fils c’est leur Esprit ou le fruit de leur relation amoureuse parfaite qu'est la Nuptialité divine*.  La vraie création c’est donc le Fils de Dieu qui par un Acte d’amour créateur, (divin ou nuptial), libre, volontaire, et surtout gratuit meurt à Lui-même sans cesse et ressuscite grâce à l'amour géniteur de son Esprit Saint. Ce faisant, Il crée de l'être ou de la vie, ou encore engendre ou fait naître divinement de l'Être* ou de la Vie éternel de ce même Esprit.

(4)  Mais ce qui est encore plus formidable pour les créatures que nous sommes tous c’est que Dieu le Père nous accorde l’immense pouvoir de participer à sa Nuptialité divine entre Lui et son Fils, de partager son Acte créateur afin de devenir comme Lui en notre personne, si l'on consent seulement à accueillir cet Amour, l'amour divin, l'amour nuptial. Cependant Il nous laisse complètement libre et ne veut pas nous l'imposer. Il nous demande seulement de con-sentir* à le recevoir en acceptant d'entrer en relation avec Lui, de participer en esprit à sa Nuptialité et à son Acte d’Amour créateur, (..a la Kénose créatrice de son Fils), et cela dans un même Esprit.

Comprendre l’Acte créateur c’est comprendre la bonne Pensée que le Père a eue en voulant sa création à Lui, selon son Plan à Lui, à son image et à sa ressemblance. Par cet Acte ou cette décision consciente et libre, et surtout gratuite, Dieu le Père voulait se donner des enfants qui accepteraient par la suite de devenir comme Lui : qui accepteraient de naître de Lui : de son amour géniteur : de son Esprit : qui accepteraient de devenir ses enfants adoptifs. C'est pourquoi Il ne nous a pas créés d'une façon passive mais bien d’une façon très particulière. Il nous a accordé l'immense pouvoir de s’enfanter soi-même divinement : de s'engendrer soi-même à l'image de son Fils : de se mettre soi-même au Monde, et de partager la Vie des trois personnes divines ! Le Créateur offre toujours à ses créatures de choisir librement leur élection, (leur salut). Pour être élu ou pour entrer dans sa Demeure ou dans son Royaume, il faut le vouloir : con-sentir ou sentir avec son Esprit. Pour cela Il veut que la personne se joigne à sa Nuptialité, c.à.d. à l'Amour entre Lui et son Fils, et  participe en esprit à son Acte créateur par lequel Il se donne Lui-même la Vie en mourant  à Lui-même pour ensuite renaître, et qui n’est nulle autre que la relation amoureuse intime, non sexuelle évidemment, entre Lui et son Fils qui spire l’Esprit Saint..l’amour géniteur, qui, dans la phase trinitaire de la Nuptialité divine engendre de l''Être' ou de la Vie éternelle.

(5)  Il faut savoir que cette Pensée créatrice et cet Acte d’Amour créateur de la part de Dieu sont éternels car ils se réalisent dans l'Instant ou dans le temps de Dieu. Il crée et engendre à tout Instant : présentement : instantanément ! Son Agir libre est créateur d’'être' et son Agir nécessaire géniteur d’'Être'. En plus de se donner la Vie nécessaire à sa subsistance en mourant continuellement à Lui-même pour ensuite re-naître, Il peut créer librement tout l'être' qu'Il lui plaît de créer, et lui donner continuellement la vie. C’est Lui qui entretient la vie : qui fait vivre le vivant, grâce à cet Acte continu. En Lui nous avons la vie, l’être et le mouvement, (Actes, 17, 28). C’est par cet Acte d’amour créateur et ÉTERNEL qu’Il nous donne la vie gratuitement à chaque instant. C’est grâce à cette Pensée et à cet Acte d'Amour si la vie se poursuit actuellement dans notre monde. C’est grâce à cette Pensée et à cet Acte d’Amour créateur que dépend toute la vie terrestre et toute l’activité existentielle. La création continue est dépendante de cet Acte créateur libre. Je fais toutes choses nouvelles a dit le Christ en Apocalypse  21, 5.

Dieu est Créateur et Géniteur. Dieu le Père crée de l''être', (de la vie), dans le deuxième niveau, ontologique,le Monde de l''être', la création d'Origine ou l'Éden, par son Fils, avec son Fils et en son Fils, et conçoit, fait naître ou engendre de l''Être', (..de la Vie), dans le troisième niveau, spirituel, le Monde de l'Être ou le Royaume, par son Esprit, avec son Esprit, et en son Esprit.

(6)  Mais ce qui est encore plus formidable pour les êtres humains que nous sommes tous, et que ce nouvel Éclairage de l’Esprit Saint nous révèle, c’est que Dieu le Père peut aussi engendrer de l’Être ou de la Vie en notre personne, lorsque l'on se joint à sa Nuptialité, et qu'on partage son Acte créateur. C'est de cette façon que l'on peut collaborer le plus efficacement possible à son Plan d'Amour pour l'humanité, soit celui de faire de nous ses enfants d'adoption dans son Royaume. En entrant en relation avec Lui et en partageant son Acte créateur en esprit, Il nous permet de s’enfanter soi-même : de s'engendrer divinement dans le Royaume : de se mettre soi-même au Monde, car en lui offrant notre petite part d’Amour, nos petites kénoses à l'Offertoire de la messe, il peut leur donner l’Être ou la Vie.  Il peut les faire devenir Lui. C’est en ce sens qu’on peut dire que nos actes nous suivent, nous re-créent et nous font re-naître..sont porteurs de Vie et d’Éternité. C’est donc dire que l'on peut être de vrais créateurs et géniteurs nous aussi, tout comme Dieu est Créateur et Géniteur. On peut donc se créer et se re-créer sans cesse, naître et re-naître à la vie divine continuellement, comme des enfants toujours nouveaux et innocents, (comme des enfants toujours en train de naître : des enfants spirituels..des enfants nés de Dieu),tout comme son Fils le fait Lui-même continuellement, et contribuer ainsi à faire naître graduellement toute sa création d’Origine de l'Esprit Saint dans ce qui deviendra son Royaume et le nôtre !

«Et toute la création aspire à cette re-naissance des Fils de Dieu».


*  Voir le Glossaire, thème 3 ou [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
* Voir aussi le thème 36A : la Nuptialité divine.